学算命会有报应吗
因果报应是我们凡夫不能了知得东西，但是有一些规矩可循。就拿你说的算命来说，如果有算命这种本事，发心为别人排忧解难、消灾增福，那么这种发心就是很好的。如果只是一门心思谋取私利，钱财物质、名声等等都算，甚至为了这些东西而故意用一些不好的手段，那么不用想，果报不会很好。所以还是看发心，是不是为了利益别人。 命相、星
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2019-07-28
何为阴阳太极
万物始生是为太极，因为有太极始立，所以才有二仪，(即阴阳)它们是太极一分为二裂变出来的。如天为阳，地为阴，日是阳，月是阴，产生了阴阳对立统一，这是万物发展的根源，凡是旺盛、萌动、强壮、外向、伸展、向上、功能性的，攻击性的均属阳，相反，凡是宁静、寒冷、抑制、内在、物质性的、均属阴，如，天地人为三部分，太极就是由正、反、合
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2019-07-28
为什么下午不能算命
为什么下午不能算命，其实根据到《易经》说法去看，其实就是只有子时不能够算的说法，因为在子时也是在两天的交替时间，也是无法算的，但是没有下午不能算的说法。一般在算命上，都是属于到上午算的，而午时的时候都是不能够算命的，而且对于在上午的时候算命都是会比较准确，而在中午的时候算命都是不怎么准的哦，如果是算命的话，最好就是在上
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2019-07-27
算命结果能和别人说吗
在民间，算命迷信的人很多，随便哪个村都有会算命，给人算命的人。而在算命人群中有这样一种说法，算命结果不能告诉别人，就好比就跟许的愿望说出来不灵一个道理，那么算命结果是否能和别人说吗? 万事万物均有其运行规律，命运也不例外的有其独特的运行规律。而众所周知，规律的运行是不以个人意志为转移的。因此，理论上讲，“不说
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2019-07-27
老年痴呆的前世因果
据统计2010年全球大约有3560万痴呆患者，到了2030年这一数字将达到6570万，预计2050年痴呆患者人数将达到1.154亿人。全球范围内，多数地区60岁以上的痴呆患病率为5%～7%。我国人口众多，痴呆患者基数大，目前已有700万以上老年性痴呆患者，约占全球总病例数的1/4，且每年约有30万人加入这个行列。&nb
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2019-07-27
业障与命运，因果与命运的联系
我们的一举一动、每一句话一出口，都是属于一种“业”，“缘”也是属于“业障”的一种；“业障”也可以说是一种自然能量。如果懂得推算的朋友，相信大家都会发现一件事情，在“易经”的每个卦象中，从来没有绝对的坏或好卦象，这就是因为天无绝人之路的道理了。而卦象的推算方法，都是以“因”而算出“果”的。所以那些深懂的易经原理的人士，就
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2019-07-27
用神、忌神是什么意思
命局吉凶的判断就是以用神和忌神为核心来推演 的。因此分析用忌神对吉凶的判断是至关重要的。在八字命局中所谓“神”，是指命局中所代表的六 亲或事物，如：印星（代表母亲、名卢等）。对日主起 好作用的，被称作为“用神”；对日主起坏作用的被 称作为“忌神”。世上万物纷繁复杂，归根结底分为阴阳两大类。八 字千变万化，只要找准规律，
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2019-07-26
四土的正确论法
一、木见四土皆为木克土。我们看四土之月，自然界的树木皆能傲立与天地之 间，不管燥土、湿土，皆能为木所用，也可以说木 能制住四土，所以木与四土的关系为木克土。例如：财 才 日元 比 坤造：戊阳土己阴土甲阳木甲阳木（申酉空)寅阳木未阴燥土戌阳燥土子阳水从弱劫才 财 棄日元甲木生于未月为弱的状态，寅木克未土，月令 一次受制，
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2019-07-26
辰戌丑未的正确论法，辰戌丑未四土的特性
辰土为农历三月，寒气未尽，为弱湿土。丑土为农历十月，寒气最重，为旺湿土。未土为农历六月，热气最重，为旺燥土。戌土为农历九月，余热未尽，为弱燥土。二、燥土与湿土的特性(一)、辰丑：为湿土，蕴藏有水，有土和水两神性质。下面分别讲解湿土的特性。1、不克水：和水可共存，不使水减力。例如：食神比劫 日元 杀坤造：辛阴金己阴土己阴
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2019-07-26
判断日干旺衰，日干旺衰怎么看？
1. 什么是日干旺衰判断日干旺衰，是推命最关键的一步。首先要确定 了日干的旺衰，才能确定出用忌神。再由此推出命主一 生的吉凶祸福作为一个断命高手，首先就要准确的判断出命主的 日干旺衰。现如今市面上大量的易学类书籍，对于判断 日干旺衰的方法总是说得模模糊糊，朦朦胧胧。致使很 多初学者无法入其门而只能缘尽于此。在此，鄙人本
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2019-07-26
命运是注定的吗
一、方观承一生奇遇，靠善良渡劫方观承，桐城人，幼年父亲因《南山集》一案被牵连充军，因此方观承经常年年独自前往塞外省亲。一年南归后，方观承想前往浙江宁波依附某亲戚，结果得知亲戚绝不会体谅自己这样的穷外人，意外的是得到屠夫邻居的青睐。方观承离开屠夫家，到达杭州，巧遇算命先生。算命先生瞥见方观承就前来作揖说：“贵人到了！”方
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2019-07-26
星云大师：佛教如何看待命运
1、佛教认为命运不是定型的，命运是可以改变的佛教虽然也讲命运，但是有别于外道机械的宿命论。佛教主张诸法因缘而生，空无自性，因此命运也是因缘生法，没有自性。坏的命运可以借着种植善因善缘而加以改变，像小沙弥增长福寿，就是有名的例子。有一位证得阿罗汉果位的师父，一天在禅定中知道自己疼爱的徒弟只剩几天的寿命，心想：“这么乖巧的
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2019-07-25
