平衡、流通,是算命的根本大法。

渔人撒网，抓住总纲、轻轻一撤， 网就园园地撒开了。牵牛要牵牛鼻子。都是说不论作什么事， 都只有一开始就抓住总纲，抓住要害，只要稍费力气就能把事情 作好，相反，要是不知总纲要害在哪里，东抓一把，西抓一把，不 管你花了多么大的力气，事情还是作不好。命理学也有一个总 纲，这就是五行的类象气势的平衡与流通。这就是总纲，是根本 大法，其他具体的方法是生克制化，刑冲合害。中医学的根本大 法是阴阳和四诊八纲，命理学的柱石就是:一象两纲八法。一象 是形象或类象气势。两纲，是平衡与流通。八法，类生灾、制、化 和刑、冲、合、害。不管命理学在有些人看来是非常复杂而深奥, 但其实却很简单,归纳起来就只有这么六个字——象两纲八法。 这是个二级归纳，在此基础之上再作个一级归纳,就只有四个字 了:一象两纲。一共才四个字，安排3年。第一年学形象(或叫 类象气势）,第二年学平衡,第三年学流通。前3年学好总纲，再 安排两年学八法，总共5年时间，总该可以学好了吧。所以，笔 者的观点，只要具备了初中毕业及其以上文化水平的人，最多5 年时间，是完全可以学好命理的，会学者,只需要3年时间就可 以了。

由于形象、平衡与流通是命理的总纲，根本大法。形象问 题,笔者在《之秀命理》中已有专篇作过研究，所以，在此只讲平

衡与流通了。

平衡:一个组织结构中的各种力量相等，具体到命学领域中 来是指一个八字中五行的力量相等。但是，真正完全相等而平 衡是几乎难以存在的，所以，只能是一个八字中，或命运岁中各 种五行的力量基本相等，或者叫大致相等，这就是平衡。

身弱官杀多为忌，就要用印绥来化泄官杀又生身，从而使官 杀印身三者之间相对平衡、身弱，财多为忌，得用比劫来帮身去 克财，使伤财二者之间相对平衡。身弱食伤多泄气太过，要用印 星来夺食伤生身，印身食街就能够相对地平衡一些了。

身旺印多为忌，旺气及身而止者，必要用财破印又耗身，减少印身，增加财力。从而，使印身财三者要相对平衡o或用食伤 流通旺气，使印身食场相对平衡。身旺比劫多为忌，要用官杀制 身，使官杀与比劫相对平衡。但是，必须是命中无印，至少为印 续不透干的命局，同时，又必须是官杀或者财星当令的四柱方才 可以用官杀。否则，印经透气则官杀印身连续相生，官杀之贵气 反而变成了忌神;同时，如果不是官杀或财星当令者，则必定为 印绶或比劫、或食伤当令，那就官杀休囚无力，用它来制比劫反 为犯旺。旺神发怒，日主必灾。这种情只能用食伤。

以上是平衡的五种基本情况，只要命者仔细分析，认真领 会，反复推敲，自然一避百通研行通。平衡大法好办，一般命书 都很重视这一理论。

流通:一般指气体或液体没有障碍物而畅通无阻。也引申 为固体物的转移通顺。命理上的流通是指命局嫩或命运岁中的 五醒互相有生有化而没有阻碍。五行又叫五气，所以，也叫五气

流通。如何流通法，本来笔者在《之秀命理》的“形象”篇和“类象气势取用法”篇中已经讲了，但本文把，流通作为算命的根本大 现法来进行专论，故有必要再次一讲。同时,由于流通大法为一般

命书上涉及得很少，而这又是算命法的总纳与根本大法,放本文 专门研究这个问题时，即使重复一遍也是必要的——总纲与根 本大法，要一讲再讲,让大家觉得确实故要，否则,新的东西只讲 一次，反倒被大家忽视了。

流通，有顺流与逆流两种形式。水的顺流是从上流到下，逆 流是用抽水机作梯级式的一级一级地往上抽。命局的气流是因 为木生火、火生土、土生金、金生水、水又生水。所以，若以木为 座标则木—火—上—金对水而一路无阻隔之物就叫作顺流畅 通。若以木为座标而水—木，或金—水—木，或土—金水—木 且一路无阻隔之物则叫逆流畅通。具体到命局和命运岁中来就 是：

身旺喜顺流。身旺之命直顺流到食(伤)或财，或者官(杀) 而停者为喜。如身—食(伤)之类象或身—食(伤)叶财象，或者 是身叫食(伤)—财对官(杀)之象都是顺流为喜。

身旺忌逆流。身旺之命不宜逆流到身印而停。如身-身之 类象或印—个身之类象，或者官(杀)对印-身类象，或者财—官 (杀)印—身之类象都是逆流到身为忌。或者都叫作旺气及身而 止。

身弱喜逆流。身弱之命直逆流到印身而停。如身对身之 象，或印-身之象，或官(杀)—印—身4象，或财—官(杀)印叶 身之类象都是逆流到印身而止为喜。

身弱忌顺流。身弱之象不直顺流到食伤财官杀而停。如身 —食(伤)之象，或身—食(伤)—财象，或身■^食(伤)财对官(杀) 之类象都是身弱顺流为忌。这都叫作只有克耗泄而无生助。

以上是五行流通的四种基本形式。如果身强比劫多则用食 神或伤官，是叫身旺顺流到食(伤)而停，而顺流到财或官(杀)而 停亦喜。着身旺比劫多又没有食伤者再行比劫或印运为忌，是叫身旺逆流到印身而停。